作者：邬洪俊 　　傲气和傲骨是兄弟.乍一看来,似乎难分伯仲,事实上傲骨是大哥,傲气是小弟. 　　傲气喜欢穿一身的白：春夏秋冬,无论何时何地,傲气的白衫向来是一尘不染.傲骨也喜欢白色,不过他对衣服没有过高的要求：颜色无所谓,合身就好. 　　有一次,一个俗人来请傲家兄弟吃饭.傲气不喜欢那个人,认为他太俗,一口回绝了他.俗人讪讪,觉得很没面子.傲骨也不喜欢那个人,却接受了邀请.席间,俗人自然要说些很俗的话, 　　傲骨始终面带微笑地听着,偶尔插一句,接着俗的话题,意境却颇高远.俗人好象有所感悟,高兴得不得了. 　　傲气从事的工作,他把它叫“艺术”,若有人问起,他总是侃侃而谈.傲气从未拿过锄头.傲骨的手用来拿笔——从事写作；不拿笔的时候,它们就拿锄头——傲骨种花,也种菜,傲骨把他的工作统称为“种地”.他说：“精神也是一种园地”. 　　傲气有时觉得傲骨不像是傲家的. 　　傲骨有上司.年终的时候,上司命令傲骨写总结时把成绩夸大一点.傲骨不肯,上司百般威胁利诱,傲骨还是不肯.于是傲骨的年终奖没有了.傲骨只是淡淡地笑.上司又派别人写,傲骨知道了,写信检举.上司大怒,傲骨的工作终于也被敲掉了.傲骨仍是淡淡地笑. 　　傲气知道这件事,自然是举双手支持大哥,但他实在搞不懂,大哥的“骨”什么时候“傲”,什么时候又“不傲”? 　　事实上,傲骨一直那么傲,他和傲气不同的是：傲气傲在气势,难免有点浮；傲骨傲在骨子里,更傲,却更成稳成熟,所以他对俗人可以从容应对,对小人却绝对铁骨铮铮.傲气对世间污浊惟恐避之不及,傲骨却相信“清者自清,浊者自浊”,如“莲出淤泥而不染”.所以世人反感傲气,推崇傲骨；所以傲气永远是小弟,而傲骨永远是大哥,永远更成熟动人. 　　这就是傲气和傲骨的故事. 　　少年有极强的自信,因而少年骄傲.少年涉世不深,经验不足,因而少年肤浅.“骄傲”＋“肤浅”＝“傲气”,你去看,哪一个少年不是傲得可以?然而,傲气到傲骨还有一个漫长艰苦的成长过程.这过程像蝉脱壳,有欢乐也必然有痛苦,那痛苦便是成熟的代价.会有很多人经不住痛苦,会迷失方向,走到圆滑庸俗的那一极去,走到“失了脊梁骨”的那一极去. 　　我也是一个少年,一个有自知之明的少年,一个骄傲的少年.我要成长就必然要迎接痛苦的挑战,我不怕痛苦,却无论如何不愿失掉自己的“骨”.朋友,你呢? 　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 　　傲气与傲骨 　　板芙中学初三（3）班卢少权 　　我喜欢这样的一句名言：“人不可有傲气,但不可无傲骨.” 　　的确是,有些人往往高估自己,贬低别人,从而不知进取,自欺欺人；自命不凡的他们,喜欢有人奉承、赞美,他们就不由自主地飘飘然；得到微小的成功,就更加地嚣张,因而成功对他们来说无疑是种毒药；面对忠言、真理,他们总是否定,总是“钻牛角尖”.这些都是具有傲气的人的表现.这充分说明,傲气是一种不良的作风,人不可有傲气. 　　除了做到无傲气,还得要有傲骨.傲骨就是一个人的品性,它是坚强不屈,不可侵犯的人格.有些人,面对成功而不骄傲；面对失败、挫折自我反省；面对嘲笑不卑不亢；面对人生自强不息,奋力向上；面对死亡毫不惊惧.富有“舍生取义”、“士可杀不可辱”的气概. 　　这也充分说明傲气是人不可无的. 　　那么,如何排除傲气,而具有傲骨呢?这对于注重人格修养的有识之士来说,是容易做到的.这有两种方法：一、慎独法.所谓慎独法就是在没有人的督促下,实行自我反省,自我剖析.古人云：“三日必自省其身.”、“见贤思齐,见不贤而自省.”二、转移法.所谓转移法,是转移某种相对的感情,从而调节稳定情绪.如：在高兴时,想想伤心时；伤心时,想想高兴时,达到随时随刻有一颗平常心.这样,就以慎独法、转移法排除傲气,而逐步生出傲骨. 　　我们应把自己的傲气转变为傲骨,在这个过程中,不断进步.