问题标题：
《劝学》的译文君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,蠕而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口．口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人
更新时间：2024-04-27 23:49:58
问题描述：
《劝学》的译文
君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,蠕而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口．口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人.君子之学也,以美其身；小人之学也,以为禽犊.故不问而告谓之傲,问一而告二谓之.傲,非也；,非也；君子如向矣.学莫便乎近其人.《礼》、《乐》法而不说,《诗》、《书》故而不切,《春秋》约而不速.方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周於世矣.故曰学莫便乎近其人.
李沛秦回答：
君子说：学习不可以停止.靛青（是）从蓝草中提取的,但（它的颜色）比蓝草更青；冰是水凝成的,但（它）比水（更）冷.（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线,（假如）用火烤使它弯曲做成车轮,它的弧度（就可以）符合...
